Mantan Bupati Nias Selatan Jadi Tersangka Kasus Penyuapan

Jakarta, Kompas – Komisi Pemberantasan Korupsi menetapkan mantan Bupati Nias Selatan Fahuwusa Laia sebagai tersangka dugaan suap terkait dengan pencalonan dirinya kembali dalam pemilihan umum kepala daerah. Ia diduga berusaha menyuap penyelenggara negara senilai sekitar Rp 100 juta.

”KPK menetapkan peningkatan kasus ini menjadi penyidikan dengan tersangka FL, mantan Bupati Nias Selatan,” kata Johan Budi SP, Juru Bicara KPK, di Jakarta, Selasa (26/4).

Menurut Johan, ”Tersangka diduga telah melakukan tindakan penyuapan terhadap seorang penyelenggara negara dengan maksud supaya penyelenggara negara tersebut melakukan sesuatu yang bertentangan dengan kewajibannya.”

Berdasarkan hasil penyelidikan ditemukan bahwa pada sekitar Oktober 2010 tersangka Fahuwusa mendatangi seorang penyelenggara negara yang berwenang dalam hal pemilihan kepala daerah di wilayah Sumatera Utara. Tersangka meminta bantuan terkait dengan pencalonan kembali dirinya sebagai Bupati Kabupaten Nias Selatan untuk periode 2011-2016.

Sistem Adat Perkawinan Nias: Salah Satu Penyebab Kemiskinan Masyarakat Nias?

Pengantar
Böwö adalah sebutan mahar dalam sistem adat perkawinan di Nias. Tetapi Böwö ini telah melahirkan problem baru yang tidak selalu disadari oleh masyarakat Nias sendiri. Keganjilan penerapan Böwö ini juga dirasakan oleh mereka yang pernah tinggal (berkunjung) di Pulau Nias. Dan tidak heran jika kebanyakan orang dari luar Nias yang pernah ke Pulau Nias selalu memiliki kesan: mahar, jujuran (böwö, gogoila) perkawinan Nias mahal! Oleh karenanya ketika mereka mau (baca: akan) menikah dengan gadis Nias ada semacam ketakutan, keengganan, keragu-raguan. Dan, tentu hal ini adalah kesan buruk! Ada apa dengan sistem adat perkawinan Nias? Yang salah “sistemnya” atau “masyarakat Niasnya”?

Arti Böwö

Etimologi böwö adalah hadiah, pemberian yang cuma-cuma. Sama halnya kalau kita memiliki hajatan, entah karena ada tamu atau ada pesta keluarga, dsb., lalu kita beri fegero kepada tetangga kita (makanan, baik nasi maupun lauk-pauk yang kita makan saat hajatan itu kita beri juga kepada tetangga kita secara cuma-cuma). Ini adalah aktualisasi kepekaan untuk selalu memperhitungkan orang lain di sekitar kita, juga untuk mempererat persaudaraan. Oleh karenanya tak heran jika masyarakat Nias menyebut orang yang ringan tangan sebagai niha soböwö sibai. Jadi, arti sejati böwö mengandung dimensi aktualisasi kasih sayang orangtua kepada anaknya: bukti perhatian orangtua kepada anaknya!

Lantas kenapa böwö itu kayak dikomersialkan? Indikasi pengomersialan böwö sebenarnya gampang kita lihat. Misalnya, istilah böwö bergeser menjadi gogoila (goi-goila: ketentuan). Malah kata gogoila yang lebih familiar dikalangan tokoh adat Nias saat ini. Untuk mencapai “ketentuan” tentu ditempuh cara “musyawarah”(yang dimediasi oleh siso bahuhuo) dan sepengetahuan saya, dalam musyawah itu terjadi “tawar-menawar” berapa gogoila yang harus dibayar oleh pihak mempelai laki-laki. Jadi, böwö semakin direduksi maknanya: lebih dekat pada konotasi ekonomis (ibarat aktivitas jual-beli) dan bukan pada konotasi budaya. Dan saya percaya, jika pernyataan ini kita lemparkan ke orangtua kita atau ke “orang zaman dahulu”, pasti salah satu jawabannya adalah: da’ana hada Nono Niha (ini adalah adat Nias). Pernyataan semacam itu tentu mengokohkan dimensi statis budaya Nias juga mereduksi nilai-nilai sakral budaya Nias! Padahal seharusnya, budaya itu dinamis sesuai perkembangan zaman. Bahkan dalam pernyataan itu seolah adat yang terpenting dan bukan manusianya. Saudaraku, adat dibuat untuk manusia dan bukan manusia untuk adat. Ariflah menerapkan adat yang tidak membangun. Dulu böwö itu masih masuk akal. Mengapa? Karena sistem perekonomian Nias masih barter. Artinya böwö dihitung berdasarkan jumlah babi dan bukan uang. Sekarang kalau böwö itu di-uangkan, maka akan menjadi beban kehidupan berlapis generasi, karena babi tidak murah (misalnya, seekor babi yang diameternya 8 alisi harganya bisa mencapai Rp 900. 000 – Rp 1 Juta).

MK Mulai Proses Gugatan Hasil Pilkada Nias Utara & Nias Barat

JAKARTA, Nias Online – Mahkamah Konstitusi (MK) menindaklanjuti pengajuan gugatan atas hasil pilkada Nias Utara dan Nias Barat. Dikutip dari situs http://www.mahkamahkonstitusi.go.id, persidangan pertama dengan agenda pemeriksaan perkara gugatan pilkada Nias Utara dilaksanakan pada Rabu (23/2) pukul 11.00 Wib.

Gugatan atas pilkada Nias Utara dengan nomor perkara 23/PHPU.D-IX/2011 dimohonkan oleh pasangan nomor urut 3 Darius Baeha dan Desman Telaumbanua dan pasangan nomor urut 2 Edison Hulu dan Marselinus Ingati Nazara dengan kuasa hukum Hamari Laso, SH, MH, dkk. Sedangkan pihak termohon adalah KPUD Nias Utara.

Sedangkan pemeriksaan perkara gugatan atas pilkada Nias Barat akan dilaksanakan pada hari yang sama pada pukul 13.00 Wib. Dua pasangan yang menggugat (pemohon) adalah pasangan nomor urut 1 Faduhusi Daely dan Sinar Abdi Gulö dengan kuasa hukum Arteria Dahlan, ST., SH, dkk, dengan nomor gugatan 21/PHPU.D-IX/2011. Penggugat (pemohon) kedua adalah pasangan nomor urut 2 Yupiter Gulö dan Raradödö Daely dengan kuasa hukum Petrus Selestinus, dkk. Sedangkan pihak termohon pada kedua gugatan itu adalah KPUD Nias Barat.

Nias nan Cantik

KOMPAS.com -— Pulau Nias dengan luas 5.318 kilometer persegi menyimpan kearifan lokal dalam konstruksi dan arsitektur rumah. Rumah Nias yang dibangun dengan bahan kayu dan konstruksi fondasi seperti panggung terbukti tahan gempa. Ini tentu berangkat dari pengalaman leluhur suku Nias yang hidup di tanah rawan gempa. Rumah-rumah itu tetap kokoh dan berfungsi hingga kini meski berumur ratusan tahun.

Dalam masyarakat Nias berkembang ungkapan bo’o mbanua bo’o mbowo, bo’o mbanua bo’o vato yang berarti setiap desa memiliki tradisi yang berbeda. Ini, antara lain, tecermin dari beragamnya konstruksi dan bentuk rumah di setiap wilayah di Nias.

Rumah tradisional di Nias Selatan berbentuk segi empat memanjang ke belakang. Posisinya berimpit dan berjajar rapi memanjang. Di setiap perkampungan, deretan rumah tradisional itu dipisahkan oleh jalan desa selebar 30 meter. Ini bisa dilihat di Desa Orahili Fau, Kecamatan Fanayama; Desa Bawomataluo, Kecamatan Teluk Dalam; Desa Hilinawalo Mazino, Kecamatan Mazino; dan Desa Botohilitano, Nias Selatan.

Aset Negara Berbiaya 30 Miliar di Nias “Ditelantarkan”

Thursday, January 21, 2010

Sumber: By borokoa, niasonline.net

Medan – Masyarakat Nias mempertanyakan kesungguhan Pemerintah Kabupaten Nias untuk memanfaatkan Aset Negara yang dibangun dengan menelan biaya lebih kurang Rp 30 Miliar berupa Terminal Bus dan Pasar Ya’ahowu di Kota Gunungsitoli Nias.

“Hal ini benar-benar menjadi pertanyaan di kalangan masyarakat mengingat kedua asset berbiaya puluhan miliar rupiah itu sudah terbangun sejak tahun 2008 yang lalu. Namun, hingga kini belum difungsikan sebagaimana peruntukkannya,” demikian ujar Drs Kosmas Harefa MSi, Sekretaris DPD HIMNI Sumatera Utara kepada wartawan, Senin (18/1).

Kosmas Harefa dengan nada kesal mengungkapkan di akhir tahun 2009 telah menyempatkan diri meninjau berbagai fasilitas umum kebanggaan masyarakat Nias. Namun, kenyataannya bangunan-bangunan itu belum difungsikan sebagaimana mestinya.

Nias peroleh pendampingan pembangunan hingga 2011

Thursday, September 3, 2009

By nias (niasonline.net)

JAKARTA: Kementerian Pembangunan Daerah Tertinggal tetap memberikan pendampingan bagi pembangunan infrastruktur dan pemberdayaan ekonomi masyarakat di Kabupaten Nias dan Kabupaten Nias Selatan hingga 2011 pascaberakhirnya tugas Badan Rekonstruksi dan Rehabilitasi (BRR) Aceh-Nias.

Lukman Edy, Menteri Negara Pembangunan Daerah Tertinggal, mengungkapkan Kementerian melalui program pendampingan masyarakat bersama dengan Bank Dunia melalui program education development project (EDP) melanjutkan program BRR Nias-Aceh dengan anggaran Rp500 miliar per tahun selama 3 tahun ke depan.

Nias Baru: Antara Data, Fakta dan Cita-cita

Redaksi, Bandung

 

Pada mulanya hanyalah sebuah mimpi (a dream). Mimpi tersebut berkembang menjadi sebuah narasi yang diceritakan antara dua atau tiga orang individu. Dari cerita tersebut tercipta sebuah konsep “Nias Baru”, sebuah istilah yang antagonistik dengan “Nias Lama”. Jika “Nias Lama” sarat dengan status quonya (kemiskinan, kemeralatan, dan ketertinggalan dalam segala bidang kehidupan), maka Nias Baru menginginkan sebuah perubahan progresif yang bertanggung jawab. Sasarannya adalah seluruh tatanan kehidupan masyarakat Nias, misalnya bidang pendidikan, sosial, budaya, ekonomi, dan perubahan paradigma masyarakat Nias tentang konsep adat-istiadat yang terkesan masih menjadi penghambat kemajuan di Tano Niha “Pulau Nias”.

 

Di launchingnya Situs Nias Baru sekitar 2 ½ (dua setengah tahun lalu) berawal dari dialog beberapa mahasiswa Nias di Bandung. Tema dialog tersebut masih bertemakan tentang kemiskinan yang masih menjerat daerah kita tercinta Tano Niha. We are to have desire to build a new nias, yang identik dengan kemajuan “advancement”, namun apa daya, kami hanyalah anak-anak muda yang masih perlu banyak belajar, tidak bisa berbuat apa-apa untuk Nias selain ikut memberi pemikiran-pemikiran yang baik, bermanfaat dalam membangun Nias. Caranya adalah dengan mengorbitkan Tano Niha melalui Situs Nias Baru di dunia maya. Dengan itu, masyarakat nias terutama kaum mudanya diajak untuk memberi ide-ide segarnya, bertanggung jawab dalam membangun Nias. paling tidak, segala ide, atau pemikiran kaum muda Nias dapat membantu, memberi masukan kepada pemerintahan Nias, dan juga pemerintahan pusat dalam mewujudkan Nias Baru.

 

Slogan Situs Nias Baru adalah Nias Bangkit, Nias Berjuang, Nias Bertindak, Nias Sejahtera. Adalah sebuah slogan untuk seluruh komponen masyarakat Nias untuk bangkit, berjuang, bertindak demi mewujudkan masyarakat sejahtera, dan mandiri di Nias. Bangkit berarti bangun dari ketertinggalan. Berjuang berarti berusaha mewujudkan masyarakat sejahtera tanpa pamrih. Bertindak berarti bukan hanya slogan, tetapi action yaitu tindakan nyata, punya wujud. Tujuan dari semua ini adalah mewujudkan masyarakat Nias Baru, yang maju, dan sejahtera!

POSTINUS GULŐ, MOTIVATOR MAHASISWA/I NIAS

Menjadi seorang motivator, inspirator bagi orang lain bukanlah perkara mudah. Di berbagai Universitas dapat dihitung dengan jari berapa banyak mahasiswa-mahasiswi yang menjadi motivator, inspirator bagi mahasiswa/i atau orang lain.

Di jaman kini, di mana bidang ekonomi yang lebih diperhatikan, para mahasiswa/i lebih senang bercita-cita menjadi seorang pebisnis, pengusaha sukses kelak dengan perusahaan yang sukses pula ketimbang bercita-cita menjadi seorang motivator, inspirator yang memberi jalan, membangun harapan bagi orang lain.

Namun bagi saudara Postinus GulŐ, bercita-cita, bekerja menjadi seorang motivator, inspirator justru merupakan aktivitas, pekerjaan yang lumrah, mulia sebab kita memberi dan membangun hal-hal positif dalam diri orang lain. Bahkan memberi harapan kepada orang lain untuk mewujudkan cita-cita mulianya. Dengan itu, orang lain akan merasa optimis dalam menatap, mempersiapkan masa depan indahnya.

Etnis Nias Di P. Sidimpuan Masih Termarjinalkan

 

P.Sidimpuan, WASPADA Online  Etnis Nias yang sebagian besar berdomisili di pinggiran kota dan di perbukitan masih termarjinalkan di Kota Padang Sidimpuan dan tidak terdata akibat kelalaian pemerintah daerah.

Bupati : Pemkab Nisel Kehilangan Atas Meninggalnya Kadis Perhubungan Sadarman Buulolo

Nias Selatan (SIB)Bupati Nias Selatan (Nisel) F Laila SH, MH menyatakan Pemkab Nisel telah kehilangan seorang pejabat yang berdedikasi tinggi dan mempunyai pergaulan yang luas dan mudah menolong atas meninggalnya Kadis Perhubungan Drs Sadarman Buulolo alias Ama Sorma.